OLIVER LUBRICH

Reisen ins Reich
1933 - 1945

Ausländische Autoren berichten
aus Deutschland

Taschenbuchausgabe btb August 2009
Copyright Eichborn AG, Frankfurt 2004
ISBN 978-3-442-73749-9

Wie nahm die Außenwelt das entfesselte, der Katastrophe entgegentaumelnde Deutschland wahr? Was fiel Schriftstellern, Journalisten und anderen Augenzeugen auf, die sich zwischen 1933 und 1945 im "Dritten Reich" aufhielten?

Manche Besucher waren anfangs von dessen Dynamik fasziniert. Einige blieben bis zum Ende Sympathisanten des Regimes. Andere schildern den Prozeß ihrer allmählichen Desillusionierung. Dagegen legten die kühleren Köpfe von Anfang an eine Hellsicht an den Tag, die beeindruckend ist. (So sah der schwedische Dichter Gunnar Ekelöf schon kurz nach der "Machtergreifung" den Zivilisationsbruch voraus, und die Amerikanerin Martha Dodd kam bereits 1938 zu
dem Schluß, daß die Verfolgung der Juden in einer planmäßigen Vernichtungspolitik gipfeln würde.)

Aus Oliver Lubrichs Einleitungstexten:

" ...  Ausgerechnet zur Zeit der Olympischen Spiele, als die Regierung bemüht war, ausländischen Besuchern einen möglichst harmlosen Eindruck zu vermitteln, erkannte Thomas Wolfe, der sich bis dahin hatte blenden lassen, den rassistischen Terrorstaat. Wolfe bringt die Rassengesetze zur Sprache und die Angst eines Freundes vor der Willkür der Mächtigen, die restriktiven Ausreiseregelungen und antisemitischen Äußerungen einer Mitreisenden. Aus dem Zugfenster betrachtet sein Protagonist Flughäfen und Industrieanlagen, die von den Vorbereitungen des Krieges zeugen. Seine Bewertung kristallisiert sich heraus an einer konkreten Erfahrung: an der Begegnung mit einem Juden, der um sein Leben fürchtet ..."

Aus Georges Simenons Artikel Hitler im Fahrstuhl, den er im März 1933 für die Zeitschrift Voilà schrieb:

"Ich habe ihn gesehen, den Messias, zehn Tage vor den Wahlen, als er gerade in seine Suite im Kaiserhof zurückkehrte. Ich wohnte im selben Hotel, hundert Meter von Hindenburgs Haus entfernt. Es schneite. Das Wetter war trüb. In allen ausländischen Zeitungen las man Reportagen mit der Überschrift "Elend in Deutschland". Und tatsächlich bat alle hundert Meter ein sehr gut gekleideter, sehr diskreter Mann um eine Mark, oder auch um mehr oder um weniger, wobei er den Hut zog.

Irgendwo begegnete ich einem Leichenwagen, dem Tausende von Männern in braunen Hemden folgten. Und hier und da stand ein Polizeiauto, Maschinenpistolen im Anschlag. Es handelte sich um die Beerdigung eines von den Kommunisten getöteten Hitleranhängers. In der seriösesten Pariser Zeitung las ich am nächsten Tag: 'Terror in Deutschland'. Denn hier und da gab es noch einige weitere Tote! Sonderberichterstatter schrieben allen Ernstes: 'Ausgeschlossen, daß die Partei der Gewalt siegt!'

Man darf es ihnen nicht verübeln. Sie betraten Deutschland zum ersten Mal, und diese Tausende von Braunhemden, all die Autos mit ihren Maschinenpistolen beeindruckten sie wirklich.

Nicht jedoch die Deutschen! Sie gingen an dem Leichenzug vorbei, ohne ihn überhaupt anzuschauen. Und wenn sie lasen, daß tags zuvor fünf Kommunisten und drei Nazis getötet worden waren, wunderte sie das nicht mehr, als wenn wir, täglich, von zwanzig tödlichen Autounfällen erfahren.

Auch der 'Führer' war völlig ruhig inmitten seines Generalstabs im Kaiserhof. Ich bin ihm im Aufzug begegnet, ebenso wie Emil Jannings, der eine Etage darüber wohnte. Die Gemahlin des Kaisers hat sogar einen Tee-Empfang im Hotel gegeben, wo am nächsten Tag ein Maskenball stattfand.

Und die ausländischen Journalisten kabelten: 'Rückkehr zur Monarchie ...'

Hitler machte einen kleinen Abstecher nach München, und man druckte: 'Verhandlungen mit den Wittelsbachern ... Es liegt Streit in der Luft . Bayern stellt sich gegen den Führer ...'

Derlei Dinge las ich in den ausländischen Zeitungen, doch im Kaiserhof, in Berlin, war niemand erregt, weder besorgt noch erstaunt.

Eines Abends wurde ein großer Rat einberufen, und man beschloß, daß es eines Vorwands bedurfte, um vor den Wahlen den Kommunisten das Maul zu stopfen. Hitler machte den Vorschlag, ein Attentat gegen ihn zu inszenieren, um seine Truppen aufzupeitschen. Goebbels, gelassener, riet ihm davon ab, denn ein falsches Attentat könnte bestimmte Leute auf den Gedanken bringen, ein echtes zu verüben.

Also verfiel man auf den Reichstag. Es war eine Woche vor den Wahlen, ein Samstag. Ich habe die Nachricht nach Paris, an die Abendzeitung telegraphiert. Man wagte nicht, sie zu veröffentlichen. Am Mittwoch abend brannte der Reichstag, und kein Deutscher legte das geringste Erstaunen an den Tag! Unglaublich! Und können Sie sich die Naivität der Auslandskorrespondenten vorstellen, die ellenlange Artikel schreiben, um die 'Wahrheit' herauszufinden?
Hitler triumphierte, und dieselben Korrespodenten waren fassungslos.

- Er ist der Mann Papens!

- Er ist der Mann des Kronprinzen!

- Er ist der Mann Hugenbergs!

- Er ist ein Strohmann!

- Er ist der neue Siegfried ..."

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Aus Oliver Lubrichs einleitendem Text zu Karen Blixens Reisebericht Halbmond und Hakenkreuz:

"Um für die Kopenhagener Zeitung Politiken eine Serie von Reportagen aus den Hauptstädten der drei kriegführenden Länder Deutschland, Frankreich und England zu schreiben, flog die dänische Schriftstellerin Karen Blixen am 1. März 1940 nach Deutschland. Wenige Tage nach ihrer Abreise aus Berlin am 2. April besetzten deutsche Truppen ihr Heimatland (9. April 1940) ... Überhaupt ist Blixens deutscher Reisebericht voller überraschender Assoziationen: ... Hitlers Untertanen verhalten sich wie Tiefseefische - die nur lebensfähig sind, wenn sie einen ungeheuren Druck verspüren ..."

Aus Karen Blixens Text:

"In einem totalitären Staat muß sich wohl, neben dem eigentlichen Beamtenstande, eine Art politischer Geistlichkeit entwickeln, ein Stab von sozialen Seelsorgern. Die hochgestellten unter ihnen werden hier besoldet, die meisten verrichten aber ihren Dienst 'ehrenamtlich'. Sie haben eine Macht wie die katholische Kirche in ihrer großen Zeit. Das private geistige Wohlergehen des Volkes, insbesondere dessen Erziehung und Festhalten am rechten Glauben, ist zu einem großen Teil in ihre Hände gelegt, und sie fühlen sich dafür verantwortlich. Sie rekrutieren sich, glaube ich, namentlich aus dem, was wir die Mittelschicht nennen. Man kann sich on dieser sozalen Priesterschaft schlecht vorstellen, daß sie in größerem Maße als die katholische Priesterschaft hätte - das Privatleben anderer Menschen bildet ihren Lebensinhalt, dort mischen sie sich ein, um zu helfen, zu steuern, zurechtzuweisen und zu strafen.

Es liegt in der Natur der Sache, daß ich nur über diese aktive 'Innere Mission' etwas erfahren kann. Ihre Männer und Frauen sehen sich alle ähnlich - der Glaube leuchtet ihnen aus den Gesichtern, sie sind unermüdlich, eifrig bis in den Tod. Ihre Seelen kennen keine Zweifel und kein Zaudern.- Was das große, passive Volk sagt - 'the people, whom things are done to' - das kann ich nicht wisen.

Der 'Reichsfrauenbund' war die erste der großen freiwilligen sozialen Organisationen, die ich zu sehen bekam. Der Verband hat 14 Millionen Mitglieder, und über allen steht Frau Scholtz-Klink, die wiederum nur dem Führer selbst verantwortlich ist. Ich hatte die Ehre, Frau Scholz-Klink vorgestellt zu werden, einer geraden typisch deutschen Dame mit langen blonden Zöpfen, die zum Kranz aufgesteckt waren, und einem Paar sehr heller Augen.

Die Aufgabe des Reichsfrauenbundes ist vor allem die Erziehung der deutschen Frauen, der alten wie der jungen. Er verzweigt sich nach demselben System wie die anderen großen Institutionen dieser Art in Gau, Kreis, Ort, Zelle und Block bis hinunter in das eigentliche Volk in die einzelnen Familien. Der Block, die kleinste Zelle im System, umfaßt dreißig bis vierzig Familien, die in Nachbarschaft zueinander wohnen - entweder in einem großen Häuserblock in der Stadt, in einem Villenviertel oder in einem Dorf. Für sein Wohl steht die Vertreterin des Frauenbundes, die Blockwartin, ein. Sie wartet nicht, bis die Bedürftigen ihre Hilfe suchen, sondern an ihr ist es, zu wissen, wo materielle oder geistige Not herrscht - um dann sofort helfend einzugreifen.

Sie hält die Mütter zum Stillen ihrer Kinder an, sie beschafft den jungen Mädchen Stellen bei rechtgläubigen Hausfrauen, sie schickt schwächliche Kinder aufs Land und schwierige ins Kinderheim, sie ermahnt insbesondere die Frauen ihres Blocks dazu, 'gute Nachbarschaft' zu halten, so daß die eine sich der Angelegenheiten der anderen annimmt ..."

Leo N. Tolstoi:
Anna Karenina

Deutschsprachige Ausgaben u.a. bei
Insel, Diogenes, dtv, Aufbau TB,
Manesse, Winkler, Artemis & Winkler,
Rütten & Loening

   Tolstois Roman Anna Karenina, erschienen 1878, zählt zu den größten Meisterwerken der Weltliteratur. Wenn wir hier auf dieses berühmte Werk eigens hinweisen, dann deshalb, weil es von so großer Darstellungskraft, feinster Seelenkenntnis und zugleich zeitloser Gültigkeit ist, daß es unseres Erachtens als wahrhaftiger Spiegel auch unseres heutigen individuellen und gesellschaftlichen Lebens gesehen werden kann - und als machtvoller Gegenentwurf zu einigen aus Profitgründen brachial durchgesetzten "Lebensidealen" unseres Zeitalters.

   Im Mittelpunkt des vielschichtigen Romans stehen zwei Gestalten: der leidens- und entwicklungsfähige, lebenszugewandte Gutsbesitzer und Landwirtschaftsreformer Konstantin Lewin (in dem Tolstoi sich teilweise selbst porträtiert) und die liebenswürdige und lebenssprühende, aber letztlich nicht "weltfähige" Titelheldin Anna Karenina.

   Anna ist die Frau des hochgestellten und ehrgeizigen Petersburger Regierungsbeamten Alexej Karenin. Seine unterkühlte Art sich zu geben und seine Zwanghaftigkeit bewirken, daß sie sich von ihm ab- und dem wesentlich jüngeren Grafen Wronskij in leidenschaftlicher Liebe zuwendet. Um seinetwillen verläßt sie Karenin und brüskiert damit auch die Gesellschaftskreise, in denen sie bis dahin eine glänzende Rolle gespielt hat.

   Kompromißlos in ihrer Hinwendung zu Wronskij, nimmt sie die Ächtung der Gesellschaft stoisch und ironisch in Kauf. Aber was sie letztlich nicht verkraftet, ist die Trennung von ihrem kleinen Sohn Serjosha.

   Ausgeschlossen vom gesellschaftlichen Leben und für immer getrennt von ihrem Kind, bezieht sie immer ausschließlicher all ihr Selbstwertgefühl nur noch aus der "totalen" Zuwendung des Geliebten, die sie eifersüchtig und angstvoll  erhofft und mit allen Machtmitteln der Verführungskunst immer neu erzwingt.

   Damit aber ist der Weg unaufhaltsamer Beziehungs-Zerstörung und schließlich Selbst-Zerstörung schon vorgezeichnet.

Abilldungen:
Leo N. Tolstoi 1868
Edouard Manet, die Malerin Berthe Morisot

Man kennt Georges Simenon, den "wichtigsten Schriftsteller unseres Jahrhunderts" (Gabriel García Márquez); die letzten 30 Jahre seines Lebens verbringt er zurückgezogen in der französischen Schweiz. Man kennt auch Federico Fellini: den Kinoriesen, Schöpfer opulenter Filmwerke; ständig in Gesellschaft von Produzenten, Schauspielern, Autoren. Scheinbar so unterschiedlich, vereinte sie doch ein Gefühl für etwas, das sie beide als "das Schöpferische" bezeichnen. In den Briefen erzählen sie sich von Träumen und Alpträumen, Zweifeln und Hochgefühlen - intime Zeugnisse zweier großer Geister über das Leben und die Kunst.

Diogenes Verlag Zürich 1997 - ISBN 3 257 06159 5

Aus dem Vorwort der Ärzte: Spezialisten zögern nicht zu behaupten, Simenon sei in der Literatur ein einmaliges Phänomen und in erster Linie ein schöpferisches Genie. Die Ärzte haben Simenons Werk bewundert und waren dabei immer ganz besonders fasziniert von der Art, wie Maigrets geistiger Vater vorging, wie er systematisch die ursprünglichsten Sinneswahrnehmungen (Geruch, Geschmack usw.) beschrieb, wie er sich wie kein anderer in die Haut des andern - seine Figur - versetzen konnte. In den Maigret-Romanen entspringt Spannung nicht dem Geheimnis der Identität des Schuldigen, sondern dem psychologischen Prozeß, der zur Tat führt, dem Schritt zur Tat. Demzufolge ist Maigrets Vorgehen ein Bemühen um phänomenologisches Begreifen: vom bloßen Erfassen zum Verstehen und Mitfühlen - und später, zum Zeitpunkt des Gesprächs (Verhörs) oder der entscheidenden Begegnung kommt sogar ein psychotherapeutischer Aspekt hinzu, den man folgendermaßen umschreiben könnte: 'Ich kenne Sie ganz genau, Ihre Vergangenheit, Ihre Licht- und Schattenseiten, kurzum: die ganze Wahrheit über Sie! Ich weiß, was Sie getan haben, und ich verstehe Sie und mag Sie trotzdem: ich lehne Sie nicht ab, ich verurteile Sie nicht, ich nehme Sie so, wie Sie sind!' Kein Wunder, daß sich die Ärzte in Maigret wiedererkennen.

Ärzte, die Simenons Werk schlecht kannten, waren über Die Glocken von Bicètre sehr erstaunt: Die Widmung des Buches lautet: 'Für alle Professoren, Ärzte, Krankenschwestern und Pfleger, die in Krankenhäusern und anderswo um Verständnis und Hilfe bemüht sind für das Wesen, dem wir am hilflosesten gegenüberstehen: den kranken Menschen.' Durch eine halbseitige Lähmung zur Bewegungslosigkeit verurteilt, sieht die Hauptfigur des Romans nun die andern Menschen anders, als sie sich selbst sehen; er teilt ihre Probleme nicht mehr, sie sind für ihn erledigt. Der Gelähmte beobachtet seine Umwelt und stellt sich dabei Grundfragen, Fragen, die einen gesunden Menschen im täglichen Leben aus Zeitmangel nicht bewegen können; es sind Fragen, die ihn wie in einem Strudel in die allertiefsten Bezirke des menschlichen Wesens hinabdringen lassen, da wo der Mensch seine Identität verliert, weil hier alle Menschen wieder gleich sind. ... Aus dieser Situation erwächst das Bedürfnis, Bilanz zu ziehen, was es Simenon ermöglicht, ein ganzes Leben mit vielen Rückblicken auf einzelne Kindheitserinnerungen zu streifen.

Anläßlich des 25. Jahrestages der Entstehung unserer Zeitschrift 'Médecine et Hygiène' dachten wir, daß es aufschlußreich sein könnte, einen Tag mit Simenon auf seinem Besitz in Epalinges oder Lausanne zu verbingen. Diese Begegnung fand in einer geradezu freundschaftlichen Atmosphäre statt; der außerordentliche Erfolg hat Simenon nicht zu einem gezierten, künstlichen Menschen umgekrempelt: Wir sind einem Mann begegnet, der einfach und zugänglich geblieben ist, der sich ununterbrochen Fragen stellt und der sich und sein Talent durchaus auch in Zweifel zieht. Trotz der weltweiten Rezeption seines Werkes hat Simenon immer das Bedürfnis, ermutigt zu werden, was ihn menschlich erscheinen läßt und ihn sehr empfänglich für die Probleme seiner Mitmenschen macht ...

Barbara Distler-Harth

Hugo Distler
Lebensweg eines Frühvollendeten

Brochiert.
 Schott Music International
 Mainz, September 2008
ISBN 978-3-7957-0182-6

Der Komponist Hugo Distler (1908-1942) schuf in den 1930er Jahren eine Fülle bewegender und geistvoller Chor- und Instrumentalmusik, darunter die Weihnachtsgeschichte op. 10 (1933) das Cembalokonzert op. 14 (1936) und das Mörike-Chorliederbuch op. 19 (1938/39). In Berlin setzte er im Alter von 34 Jahren seinem Leben ein Ende. Gestützt auf zahlreiche, bisher unveröffentlichter Briefe Hugo Distlers und auf viele weitere zeitgenössische Quellen, hat seine Tochter Barbara den Lebensweg ihres Vaters in diesem Buch nachgezeichnet. Mit einer Vorbemerkung von Karl Corino.

"Und noch etwas wird in der anschaulich dokumentierten Biographie deutlich: Distler konnte und wollte nur für seine Kunst leben; seine Getriebenheit, die Umzüge von Lübeck nach Stuttgart und dann nach Berlin, gaben ihm kurzfristig die Hoffnung, von der Politik unbehelligt zu bleiben. Den Wettlauf gegen die verheerende Eskalation von Naziterror und Krieg hat er schließlich verloren. Ein nachdenklich stimmendes Buch über einen der herausragendsten Chorkomponisten des 20. Jahrhunderts."
                                                                                                                      Neue Chorzeit

"Distler gehörte für mich, für uns Nachgeborene zu jener verschollenen Generation von Künstlern, die Opfer des Dritten Reichs geworden waren, sei es, dass sie, gleich Distler, Suizid begangen hatten wie zum Beispiel Eugen Gottlob Winkler und Jochen Klepper, dass sie im Zweiten Weltkrieg gefallen oder verschollen waren wie Wolfgang Hoffmann-Zampis und Felix Hartlaub oder dass sie gar hingerichtet worden waren wie Karlrobert Kreiten. Sie und die Umstände ihres kurzen Daseins galt es nun wiederzuentdecken. Mir schien, in jedem dieser Fällle, in denen ein Mensch damals im Dritten Reich durch eigenen Entschluß aus dem Leben schied, lag ein Syndrom vor, in dem sich persönliche und politische Motive auf letale Weise verbanden. Die tödliche 'Gemengelage' war natürlich jeweils anders. Bei Hugo Distler war der ideologische Druck seit 1933 immens, und er wurde mit der Fortdauer des Nationalsozialismus nicht geringer, aber vielleicht war dieser Mensch überhaupt nicht wie andere auf der Welt zu Hause, gehörte wie Kleist zu jenen, denen auf Erden "nicht zu helfen" war. Schon lange vor seinem Tod gab es in Momenten des kurzen Glücks und des schweren Verzichts bei ihm den Wunsch, dem Irdischen ganz zu entsagen und ihm für immer Valet zu geben.

Die Politik war, wenn das Bild erlaubt ist, in jenen Jahren ein Fass voller Blut, und es genügte ein weiterer Tropfen, um es zum Überlaufen zu bringen. Und ich muß dabei gestehen, dass ich von jeher eine tiefe Sympathie für jene Künstler empfand, deren Werke jenseits aller nötigenden Barbarei, nach einer Formel Dieter Leisegangs, 'lauter letzte Worte' sind und die als deren Urheber schon von daher einen Zwang empfinden, 'sich in Kürze aufzulösen'."

                                                                                                                         Karl Corino

Karl Corino:

Robert Musil

 Eine Biographie

Robert Musils Roman „Der Mann ohne Eigenschaften“ wurde vor einigen Jahren bei einer Umfrage zum bedeutendsten Roman deutscher Sprache im 20. Jahrhundert gewählt. Als Ingenieur, studierter Philosoph und Experimentalpsychologe war Musil einer der gebildetsten und vielseitigsten Autoren seiner Epoche. Die zentrale Idee seines Werks, nämlich die einer Synthese von Genauigkeit und Seele, hat in unserer Zeit an Gültigkeit offenbar nicht verloren. Robert Musil suchte diese Synthese mit schier unmenschlicher Geduld. Karl Corino, dessen Musil-Bildband vor Jahren von der Kritik gefeiert wurde, legte, nach jahrzehntelangen Recherchen, eine faszinierende Biographie des großen österreichischen Autors vor. Die Lektüre von Corinos bahnbrechender Arbeit verspricht exquisites Lesevergnügen ebenso wie tiefe Einsichten in die individuellen, sozialen und politischen Bedingungen, unter denen Robert Musil lebte - Zeitumstände und Zeitströmungen, die Musil seismographisch genau wahrnahm und in seinem epochalen Werk meisterhaft beschrieb.

Robert Musil. © Robert Musil Literatur-Museum Klagenfurt

„Daß es erst 60 Jahre nach dem Tod des Autors zu einer ersten ausführlicheren Biographie kommt, hat verschiedene Gründe. Die Vernichtung seines bei der Emigration in Wien zurückgelassenen persönlichen Archivs, zahlloser Manuskripte, seiner Korrespondenz, seiner Foto-Sammlung, seiner Bibliothek, die Kompliziertheit seines Genfer Nachlasses, der Tod seiner Witwe Martha, bevor die Forschung einsetzte, die Versprengung seiner Freunde über ganz Europa und den amerikanischen Kontinent, die Unübersehbarkeit der heute Säle füllenden literaturwissenschaftlichen Abhandlungen sind ein Teil der Sachlage. Aber es gibt auch noch einen anderen Grund: daß Musil nach dem I. Weltkrieg mehr und mehr ein Autor ohne Biographie wurde, dass sein Leben nahezu ganz vom Werk aufgesogen wurde, dass ihm das ‚primitiv Epische’ abhanden kam. Dies erzwingt es, für die zweite Hälfte seines Lebens bisweilen von der schlichten Chronologie abzugehen und Sachzusammenhänge darzustellen.“ (Karl Corino)

Karl Corino: Robert Musil. Eine Biographie. Rowohlt Verlag, Reinbek 2003

Karl Corino: Robert Musil. Leben und Werk in Bildern und Texten. Rowohlt, Reinbek 1988

Karl Corino: Robert Musil, Thomas Mann. Ein Dialog. Klett-Cotta 1998

Robert Musil: Der Mann ohne Eigenschaften. Zwei Bände, herausgegeben von Adolf Frisé, Rowohlt, Reinbek 2000

Robert Musil: Drei Frauen. Rowohlt Taschenbuch

Robert Musil: Die Verwirrungen des Zöglings Törleß. Rowohlt Taschenbuch 2008

Joseph Roth:

Radetzkymarsch

Ein Antikriegs-Klassiker der Weltliteratur voller Spannung und Poesie. In seinem 1932 zum ersten Mal erschienen Roman schildert Joseph Roth den Untergang der k.u.k. Monarchie Österreich-Ungarn am Schicksal der Familie Trotta. Im Mittelpunkt der Geschichte steht der schüchterne und melancholische junge Leutnant Trotta, Enkel des „Helden von Solferino“, der einst dem jungen Kaiser Franz Joseph in der Schlacht das Leben rettete. In seinem spartanischen Kasernen-Alltag sehnt sich der Enkel nach einer Gelegenheit, die ungeliebte Armee „ehrenhaft“ zu verlassen, aber erst in einer unruhigen Nacht kurz vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs kündigt er seinen Abschied aus der Armee an ...

... An jenem Abend findet in Galizien, an der russischen Grenze, ein phantastisches, von den Offizieren des dort stationierten Dragonerregiments liebevoll vorbereitetes Fest statt: „ ... Als der Abend über Zelte, Wagen, Konfetti und Tanz hereinbrach, zündete man die Lampions an, und man bemerkte nicht, daß sie von plötzlichen Windstößen stärker geschaukelt wurden, als es sich für festliche Lampions schicken mochte. Das Wetterleuchten, das immer heftiger den Himmel erhellte, konnte sich mit dem Feuerwerk, das die Mannschaft hinter dem Wäldchen abknallte, noch lange nicht vergleichen. Und man war allgemein geneigt, die Blitze, die man zufällig bemerkte, für mißlungene Raketen zu halten. „Es gibt ein Gewitter!“, sagte plötzlich einer. Und das Gerücht vom Gewitter begann sich im Wäldchen zu verbreiten ...

... Niemand vernahm den Galopp der Ordonnanz, die jetzt auf dem Vorplatz heransprengte, mit plötzlichem Ruck anhielt und ... mit blinkendem Helm, umgeschnalltem Karabiner am Rücken und Patronentaschen am Gurt, um- flackert von weißen Blitzen und von violetten Wolken umdüstert, einem theatralischen Kriegsboten nicht unähnlich war ...“

Die Eilnachricht, die er dem diensthabenden Oberst überbringt, lautet: „Thronfolger gerüchtweise in Sarajevo ermordet.“ ... Jemand berichtet, dass die Aufregung in der Stadt und in den Dörfern ständig wachse, und trotz des Gewitters ständen die Leute in den Gassen ... „Während der Kommissär hastig und flüsternd erzählte, hörte man aus den Räumen die schleifenden Schritte der Tanzenden, das helle Klirren der Gläser und von Zeit zu Zeit ein tiefes Gelächter der Männer.“ ... Ein paar Offiziere, darunter der Leutnant Trotta, sind in einem kleinen Zimmer versammelt: „ Das Zimmer ... enthielt wenig Sitzgelegenheiten, sodaß mehrere sich ringsum an die Wände lehnen mussten, einige sich ahnungslos und übermütig, bevor sie noch wussten, worum es sich handle, auf den Teppich setzten, mit gekreuzten Beinen. Aber es erwies sich bald, daß sie in ihrer Lage verblieben, auch als man ihnen alles mitgeteilt hatte. Manche mochte der Schreck gelähmt haben, andere waren einfach betrunken. Die dritten waren von Natur aus gleichgültig gegen alle Vorgänge in der Welt und sozusagen aus angeborener Vornehmheit gelähmt, und es schien ihnen, dass es sich für sie nicht schicke, lediglich wegen einer Katastrophe ihren Körper zu inkommodieren. Manche hatten nicht einmal die bunten Papierschlangenfetzen und die runden Koriandoliblättchen von ihren Schultern, Hälsen und Köpfen entfernt. Und ihre närrischen Abzeichen verstärkten noch den Schrecken der Nachricht.

In dem kleinen Raum wurde es nach einigen Minuten heißt. „Öffnen wir Das Fenster!“ sagte einer. Ein anderer ... lehnte sich hinaus und prallte im nächsten Augenblick zurück. Ein weißglühender Blitz von einer unge- wöhnlichen Heftigkeit schlug in den Park, in den das Fenster führte. Zwar konnte man die Stelle nicht unterscheiden, die er getroffen hatte, aber man hörte das Splittern gefällter Bäume. Schwarz und schwer rauschten ihre umsinkenden Kronen. Und selbst die übermütig Kauernden, die Gleichgültigen, sprangen auf, die Angeheiterten begannen zu taumeln, und alle erbleichten. Sie wunderten sich, daß sie noch lebten ...“

.... Unter den Offizieren befinden sich auch Slowenen, Tschechen und Ungarn, die in ihrer eigenen Sprache das Ereignis hitzig diskutieren. Jemand bittet darum, die Unterhaltung auf deutsch zu führen ... „Benkyö (ein Ungar), der gerade gesprochen hatte, hielt ein und antwortete: ‚Ich will es auf deutsch sagen: Wir sind übereingekommen, meine Landsleute und ich, dass wir froh sein können, wann das Schwein hin is.’ Alle sprangen auf ... Der betrunkene Benkyö torkelte gegen den Leutnant Trotta. ‚Skandal!’ schrie der Leutnant zum dritten Mal ... ‚Wer noch ein Wort gegen den Toten sagt’, fuhr der Leutnant fort, ‚den schieß’ ich nieder!’ Er griff in die Tasche. Da der betrunkene Benkyö etwas zu murmeln anfing, schrie Trotta ‚Ruhe!’, mit einer Stimme, die ihm wie eine geliehene vorkam ...“

Joseph Roth: Radetzkymarsch. dtv, München 1998

Joseph Roth: Radetzkymarsch. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2005

Claudio Magris: Der habsburgische Mythos in der modernen österreichischen Literatur. Zsolnay,  Wien 2000